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這是一個神奇的世界，這是一片神奇的土地；在它每一個遙遠的日子裏，都掩藏著一個神奇的謎。
這裏有謎一般的故事，這裏有謎一般的風光；在它深邃的懷抱裏，擁有一個又一個末解的秘密。
四幹年前有一個神秘的民族，在武夷山一座又一座峭拔的崖壁上，留下了一具又一具神秘的架塹船。
誰知道是怎麽把它架上去的?誰知道爲什麽要這樣?
四千年前，是誰在崖壁上留下了舞個傳奇?他們從哪兒來，又到哪兒去了?
讓我們一同打開塵封的歷史，去尋找他們的蹤迹吧!
一、 秦漢時期，武夷山屬閩越，是閩越人的活動中心。
三千年前，《周禮·夏官》記載：“職方氏掌天下之圖，以掌天下之地。辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩......之民。”“七閩”，經學家鄭玄注解：“七乃周所服之因數。”《逸周書》載周成王二十五年(西元前1091)大會諸侯于東部，四方貢獻方物：“東越海直(蛤)，頤人蟬(繕)蛇”。
再上溯八商書·伊尹朝獻》中記伊尹爲四方令，管理四方部族，正東有“漚(頤)深之民等九夷十蠻，越漚(頤)箭(剪)發文身......”武夷山可歸入越漚之中，這是三幹五百年前，再上溯，就沒有任何痕迹了。
武夷山一號船棺於1973年經北京大學歷史系碳十四研究室測定，結論是距今3840土90年，樹輪校正爲4198年，相當於夏禹之際。
懸棺葬俗是怎樣形成的，似乎還未找到源頭，就已達到了高峰。先民們是怎樣把長約4米，高近l米的龐然大物，密藏在無法攀登的40多米高的洞穴之中?
謎一樣的民族啊。
從船棺葬俗的遺留，是否能發現這個民族的蹤迹?
春夥、戰國之際的貴溪船棺。據考察是越人遺迹。
東漢至唐，湘、川、黔、鄂邊境的五溪蠻，有懸棺葬之俗，爲古三苗後裔所爲。
三國時浙江臨海境內的“安家族”，葬俗與武夷相似。
晉代，貴州松桃有潛入懸棺。
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明代，四川哄縣有都掌人懸棺，ooooo
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族屬又是這樣令人眼花繚亂，無所適從。
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清學者蔡永菜在《西山雜誌》中論閩地時稱“畜家、登戶、武夷．即爲七閩也。
武夷是七閩之一麽?謎一樣的武夷族啊！
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